金沙电玩城777爱与美的关系

日期:2019-10-11编辑作者:讨论平台

我发现村子里两性话题最受村民的关注,就想凑个热闹,也来聊聊这个和我们日常生活息息相关的问题。达尔文在《物种起源》中谈到物竞天择,适者生存,大家都很熟悉,但大家也许不熟悉他的另一本书《人类的由来》。他在这本书中谈到人是动物通过美感在性的选择和推动下演化而来。这就是所谓的“另一半达尔文主义”。达尔文认为生物进化的动力是爱。另一半达尔文主义揭示的是关于爱与美的理论。爱是对美的欣赏和追求,有人认为达尔文的这种爱与美的思想是奠定现代美学的基石。性选择是大自然BUILT-IN到生物里的种子,大自然通过性选择化生万物,使大自然多姿多彩。一切生物都逃脱不了这种被嵌入的本能。人的生命,性以及爱都是深深带有大自然神性和属灵的东西,我们人类应该对它们都保持敬畏之心。但由爱和性导致人类情感的悲欢离合,忧伤离别之苦,佛家认为只有压抑甚至去除这种欲望人才能得到解脱。如果人类果真能够铲除这种欲望,人类繁衍将不复存在,人类也将走向灭亡。动物好色,色驱动动物的性选择。但色与美有所不同。美除了包括色以外,还包含人的心灵层次的内容。色一般只是外表的美,比如动听的嗓音,优美的身材和姿态,服饰等等。色是人类艺术的核心内容。然而人类因为复杂的思想和生存环境,心灵层次的美感需求变得越来越重要,甚至超过了外表的美。我不清楚动物是否存在心灵层次的美感和审美。不过我觉得动物至少是有恻隐之心的,比如一头野牛被狮子捕获,野牛群会回来救这个野牛。孟子的恻隐之心就是看到同类受到苦难联想到自身而产生的一种同情心。人类的爱有三个层次,肉体本能,精神思想以及灵性。这三个层次不是所有人都能经历的。动物一般只能经历本能层次。有学者考察非洲土著部落的生活习俗,发现他们的纹饰,对色的审美等等更加接近于动物而不是人类。这说明低层次和未开化的人在审美趣味上其实更接近于动物性。一般人都能体验到爱的精神层面,无论是忧伤还是欢喜,嫉妒还是宽容,原谅还是复仇,分手还是忍耐,都是我们人类爱在精神层面的经历。有些人可能生活在富足的物质世界,却从未体验过爱在精神世界中的奇妙,不能不说是一种遗憾。比如像红楼梦中的薛蟠,他只能挣扎于性的本能里,即使遇的香菱这样有灵性的女人,也很快就会厌倦,去寻找新的本能的刺激。人类的思想极其复杂,五彩缤纷,这就导致爱的多样性。加上亲情,友情,文学作品无论怎样讴歌,都无法穷尽情的丰富多彩。我们人类绝大多数都是徜徉在这多姿多彩的情与爱的世界里。极少有人有能力进入爱的深层,灵性世界。什么是爱的灵性世界呢?我们知道爱附着于生命,没有生命爱也不复存在。生命和爱是大自然赋予的,是有灵性的。当真正的爱深入到达极致时,人就进入了灵性世界,这一个世界就像老子对道的描述,那就是无论我们人类用什么语言来描述它,都无法准确表达这一美妙时刻。文学语言中在描述这一时刻时,往往只能用最简单的文字,比如像曹雪芹描述宝黛情到深处时只能说,“我明白”或者”我懂你“这样的话。这一时刻爱情可以超越生命,高于生命,比如像莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶,中国的梁山伯与祝英台。然而把爱说的这么美好,当我们回到现实中时,看到的却到处是痛苦,触目惊心的苦难和煎熬。这些痛苦和煎熬很多时候是因为生活中没有了爱。或者是感觉不到对方的爱,或者是自己没有了爱。痛苦让人觉醒,但痛苦的人必须鼓起勇气,通过智慧认认真真仔细思考这爱的意义,小心谨慎地对生活做出重新选择。这是人走出痛苦唯一的途径。许多人从一个火坑跳入另一个苦海,就是没有仔细思考明白这个道理,仔细思考怎样做才能到达幸福的彼岸。祝愿贝壳村的男人和女人们,都能在这茫茫人海中找到自己美丽人生。

人体之美的功能####

一个人的体貌对他人,特别是对异性,会产生美感。这种美感的功能是什么?

自然选择筛选出体貌及对体貌的感受力,是服务于交配、生育和繁衍的。

在性伙伴上过于追求美是变态,是不健康。就好比对食物太挑剔一样,都是不利于物种生存,吃嘛嘛香的动物相对挑食的动物更具生存优势。同理,对异性太挑剔,审美越高,反而不利于物种繁衍。

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人类的孕期为什么这么短?

一般行为复杂的、高等的哺乳动物的孕期大多很长,而且幼崽出生时发育良好,且已具备一定的能力(小羊一出生就会跑,觅食等)。而人类的孕期只有短短十个月,且出生的幼崽发育不全,完全不具备生存能力?(人类的幼崽出生后有长达十多年的成长期。)

为什么大自然把人类的新生儿过早地暴露在危险的世界中呢?支撑原始人类直立行走的生理结构是盆腔变窄以符合工程学。但人类的胎儿,尤其是脑部,本身就已很大,所以不得不在还远未成熟时早早生产。

为什么会有疾病?####

按照进化论的思想,适者生存,不适者难以生存。那么为什么进化没有将疾病淘汰?
这得先从疾病是什么说起。疾病有以下类型:(P136-P139)
1.身体的防御本领(发烧、咳嗽等);
2.进化中的遗留问题(人虽然已直立行走了,但是骨骼结构还并未发生进化,所以腰椎要承受很大压力,因此人的腰容易犯病);
3.与细菌的抗争;
4.不变的基因在突然改变的环境中导致了疾病(到了近现代频繁阅读及看电视机电脑等,使眼睛猝不及防地导致近视);

神似祖先的生活

祖先的食欲是所处的环境挑选出的优良品质。在食物匮乏的时代,旺盛的食欲会驱策他们以不怕苦与不怕死的气概去觅食。而在饱餐后会卧地晒太阳。这种“好吃懒做”其实也是生存策略,饱餐后休息以防能量大量消耗。

我们身体里仍是祖先“好吃懒做”的基因,但却早已没有不运动就饿死的生存压力。因此人类变得孱弱无力,百病缠身。

动物和人类的祖先要达到追求的目标,比如食·性等,都要有艰辛的付出,走过漫长曲折的过程。但人类发展至今可以直奔主题,较轻易的得到这些。
当他们丢掉了过程后,才慢慢发觉丢掉了很多乐趣。正是追求目标的这一过程构成了乐趣的丰富内涵。觅食、求爱均系如此。

好比我们吃惯了餐厅端到嘴边的饭菜后,自己买菜下厨然后与朋友共餐分享这件事会变得非常有乐趣及成就感。

人类为什么是一夫一妻制?####

1.人类的幼崽最脆弱,需要父亲话费大量时间和精力悉心照顾,不然存活率极低。
2.一夫一妻制是“强男”给“弱男”作了让步,因为人类学会了使用武器,从而使男性实力差距减小,“强男”让步是不得已的理性选择。

既然一夫一妻制是强男让步的不得已的妥协,也就是强男仍是具有占有更多异性这种需求的,在现实生活中,体现在“纳妾”,“包二奶”等行为。

什么是自然选择

简单得说是保留有利于生存和繁衍的变异,淘汰有害的变异。
多样性是自然选择的基础,有了多样性才可以选择,而变异造就多样性。达尔文虽不清楚变异是如何产生的。但他充分承认变异的存在。

自然选择并没有目的性,无计划无方向,而是随机变异,适应当前环境系统的存活了下来。所以说进化是偶然的,是没有方向的。

基因选择到底在选择什么?有基因,个体,群体(种群)三种学说。

** 既然进化是偶然的,那它也是不可预测的。在有一段时间内,物理学家们并不承认生物学具有现代科学特征的理论,因为在物理学中,预测不仅是可能的,而且还往往用于检测理论是否正确。但生物学证明了解释和预测彼此独立,并无任何必然的联系。能解释的并不意味着一定能预测。**

市场选择和自然选择两者极其相似。

为什么同性恋会存在?####

达尔文进化论思想认为,没有用途的身体部件和性能将在自然选择的过程中被淘汰。有同性恋倾向的人不生育或者少生育,那为什么这种倾向在漫长的自然选择中没有被淘汰呢?

一夫一妻制是后来的产物,在之前漫长的时间里都是群婚和多偶制,这其中性资源的享受是严重不平等的,强者占有大多数资源。这时物种里较弱的那些雄性长期得不到异性。若没有同性恋作替代补偿,一方面物种内部的冲突将趋于白热化,另一方面他们的性能力也可能弱化。因此进化过程中没有淘汰掉同性恋这种品行,是因为它具有实实在在的功能:协调性资源,缓冲性压抑,锻炼性能力。

对进化的两种解释

拉马克和达尔文一样都反对“神创”,提倡进化,但他认为进化的机制是“用进废退”。
对进化有两种解释。** 达尔文:自然选择。拉马克:用进废退。**
** 用进废退:环境作用于生物,使它们产生某种需求和行为,这些需求和行为促使有机体改变和创造一些器官。 但该解释有一大疑问就是后天获得这些改变可否遗传,生殖细胞能否随体细胞的变化而变化。
举例:长颈鹿之所以脖子长是因为要一直伸着脖子够高树上的树叶,长此以往,它们的脖子慢慢得拉长了。
** 自然选择:

Part 7


学习生物学的意义####

一个伟大的学科之所以伟大,在于它拥有两种影响。
第一种影响源于它自身的内容,即它对世界的某一方面的认识。第二种影响源自它的方法论和哲学观,它将极大地改变我们的世界观。

人类有了进步观####

到了近现代,一方面因为科学技术和物质创造都大幅度提高,另一方面这时期出现了很多具有“进步观”思想家。导致了“进步观”成为主流,崇尚进步,甚至标榜进步。

男女审美重视程度上的差异####

为什么昆虫等动物里雄性在体貌上更注重修饰,而在人类里却是女性?
因为在人类的社会行为里,女性具有姣好的体貌对她们有非常大的现实的益处,而男性的体貌对他们的人生发展影响却并不大。

威慑

攻击是动物的本能,但是攻击的成本、代价太大。进而出现了威慑这种仪式化攻击,通过武力的展示和表演等判断双方实力强弱,从而决定胜负。

为什么会有痛感?####

疼痛不是敌人,疼痛是你身体状态的观察员。身体使用疼痛为手段,以此引起你的注意。以期望你调整行为活动,使其有益于身体。

Part 1


快感,是生存的手段

快感和痛感一样,都为生存的手段。痛感是惩罚督促系统,身体的督促者,而快感则是奖励系统。两者都必不可少。
快感只能恰到好处,不能无限度地存在快感。过多、无限度的快感对生存有害无益。
快感必须十分短暂,以使我们将注意力集中到下一项任务上。

Part 10


Part 2


生物地理学的视角####

一个名族的文明或文化是由什么因素决定的?此时产生了一种叫生物地理学的视角,企图通过透视农业和畜牧业的产生,即人类文明的基石的建立来解释。在不同的地理地貌和地理环境会产生不同的结果。

对进步观的质疑:真的会进步吗?

在自然选择理论的基本框架中,绝不表明有任何积累性进步概念的存在。

自然选择只能导致物种适应当地的环境,适应局部的环境,这种适应不可能产生全面的进步。

既然自然选择并不能导致物种进化,生命中的复杂不是必然的发展规律,那它又是怎么产生的呢?——** 墙与醉鬼理论**。(出现简单与复杂都是偶然的,变化是随机的。)

Part 4


遗传决定论&文化决定论

关于对人的素质和行为的塑造,有遗传决定论文化决定论两派。前者更兴起了优生学,纳粹的种族主义便是。而后者坚信文化是影响性格和行为的决定性因素。

对人的素质和行为影响起决定性作用的到底是身体内的基因,还是外部的文化环境?这两种理论一直在激烈争论。我们现在可以说动物的本能后天习得性是兼备的。

Part 9


快感,从手段到目的

快感本是生存的一种手段,但是人类进化出了发达的神经系统和意识系统。当他发觉原本帮助他们生存的这种手段竟然感觉非常爽。从此便有了主观上刻意的追求,刻意的去追求快感,并沉溺于快乐。

Part 6


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