妹仔18岁生日的感恩

日期:2019-11-10编辑作者:讨论平台

我同老公婚前在国内约会,总共一周之内见面了三次:第一次单独见面,第二次领他见我父母,第三次单独见面,他向我求婚。然后我们写信,越洋电话8个月的交往。再见面时,就在没有亲朋好友,父母在身边的国外当地市政厅领了结婚证。听起来两人的相识,和结婚的过程很浪漫,潇洒。实际上两人婚后才互相了解,认识,接纳对方的5年过程里,俩人的日子过得简直是人间地狱!终于,我决定必须以离婚来解除痛苦的日子。他同意了。当晚,他在自己的房间向上帝祷告,与我同进同出教会5年之久的他,总算放下了自己-科学家的骄傲,谦卑在上帝的面前,蒙恩得救。虽然他信主的时间和动机让我非常怀疑,但是,上帝应许我们信主的人:"旧事已过,一切都变新的了"。我且留用查看他是真的假的信,他又会是怎样的新人?虚假的改变是不能维持长久的,我心里想……他确实变好了,先是几个月,然后是一年,然后是一年半。这个新人,我可以同他过一辈子。婚后6年不生孩子,教会里的老妈妈们不知就里的为我们着急,可能私底下可怜我的"不育症":一位退休的女妇产科医生,悄悄的问我是否吃她的专治不育症秘方?…我很喜欢孩子,深信只有在巩固的婚姻关系里才能生孩子,这是对孩子负责,爱孩子的最佳决定。既然肯定了这个婚姻可以提供孩子一个稳定的家,那么我也该摆脱"不育"的猜疑了。结婚第七年我们生下了妹仔!她明天就要18岁生日了!我感谢上帝:当我们认识到,虽然我们用尽人的方法,彼此要求对方改变,却无法达到双方的期望,而得到一个幸福的婚姻。但是,上帝让我们两个相信上帝,蒙恩得救的罪人用彼此饶恕,彼此接纳的方法和态度来共走人生路。让我们的孩子们生活在一个稳定的家庭里,我们虽然不完美,但是却没有破碎。不能不赞美上帝的奇妙恩典。孩子转眼18岁了。我要给自己和另一半拍拍肩膀,我们的孩子真优秀,我们做父母的由衷的为她骄傲,为她感谢上帝赐给我们的福份!读者问:这是否是圣经里说的试探?回答:你问的是我们先前两人关系不好,是否是试探?我想应该不是:而是人的罪性所然,每人以自我为中心。初信主与未信主的人婚姻上不容易。都是罪人,一个认识到了,但是仍然凭血气去做事。另一个还不认识自己是罪人,什么都是自己对。当我们被上帝的爱所吸引时,才知道爱不是要求对方,而是能为对方做什么。你若问我要观察老公信主后有什么变化,是否是试探?我想也不是。信上帝的人,就有了新的生命,虽然改变的过程有快有慢,但是,好树上会结好果子。人也能观察到真正信主,愿意改变自己时带出来的好行为。最重要的是我们俩在上帝面前谦卑下来,更加能够彼此接纳了。阅读详情:https://www.backchina.com/forum/20170204/info-1444629-1-1.html#ixzz4XpCeIJOM

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信靠

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安静

神接纳我们的现况?

一位神学教授对学生说:记住,神接纳罪人,而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这是流行的论调,讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰,我却甚感忧愁,因为这是基督教世俗化的又一例证。

一、此说的正确之处:罪人无力换取神的爱

“神无条件、按着人的本相接纳我们”,此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以偏盖全,会差之毫厘,失之千里。我们先谈它正确之处:罪人无能力做任何事,来换取神的爱。

不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命,神才救他们出埃及。那时律法和诫命还没颁布,以色列人根本就没守一条诫命,神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停试探神的奴隶。

不是亚伯拉罕积了许多功德,换到神的赐福,“……承受产业,若本乎律法,就不本乎应许。但神是凭着应许,把产业赐给亚伯拉罕。”(加拉太书3:l8)

不是双子生下、做出善恶,神凭着雅各较好的行为拣选雅各:“……这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。”(罗马书9:11,16)

不是善行换恩典,是恩典赐下行善之力。不是我们改好了,神接纳我们;是我们一无是处时,神就爱我们(参见罗马书5:8)。人一切的义行、好处、良善、守法是蒙恩后的产物,不是蒙恩的条件。可惜,如今教会、神学院世俗化的结果是:

1、律法、功德取代恩典

照我本相,乏善可陈,瞎眼贫穷,唯你收容。

照我本相,赦免拯救,神的羔羊,我来我来。

纵我尽力勤工作,律法要求难满足;

纵我泪流不止息,不足赔我重罪孽;

两手空空无可夸,单单投靠十字架;

赤身求赐白义袍,无助望你施怜悯;

污秽飞奔活泉旁,主啊洗我免灭亡,

万古磐石为我开,容我藏身在你怀。

这样的道,在现今教会中很少听见。一方面是律法主义、功德思想取代恩典——教会成了圣人俱乐部,讲坛成了法庭,小组查经是道德训练班,主日学是训导处的延伸。我们正在培养新一代的文士和法利赛人。当年挨近耶稣的“众税吏和罪人”(路十五:1),如今看着光环耀眼的道德重整员,却步不敢接近教会。

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